السموم المحرّمة عند الضرورة ، لأنّ تحريم الخمر تعبّد ، وفي الخلاف ( 1 ) لا يجوز التداوي بالخمر مطلقاً ، ولا يجوز شربها للعطش ، وتبعه ابن إدريس ( 2 ) في أحد قوليه في التداوي وجوّز الشرب للضرورة ، ثم جوّز في القول ( 3 ) الآخر الأمرين . درس 207 وسابعها : الآداب منقولة من الأخبار . يكره كثرة الأكل وربما حرم إذا أدّى إلى الضرر ، كما روي ( 4 ) أنّ الأكل على الشبع يورث البرص . ويكره رفع الجشاء إلى السماء ، واستتباع المدعو إلى طعام ولده . ويحرم أكل طعام لم يدع إليه للرواية ( 5 ) ، وقيل : يكره . ويكره الأكل متكئا ، والرواية ( 6 ) بفعل الصادق عليه السلام ذلك لبيان جوازه ، ولهذا قال : ما أكل رسول الله صلَّى الله عليه وآله متكئا قط . وروى الفضيل بن يسار ( 7 ) جواز الاتّكاء على اليد عن الصادق عليه السلام وأن رسول الله صلَّى الله عليه وآله لم ينه عنه ، مع أنّه في رواية ( 8 ) أخرى لم يفعله ، والجمع بينهما أنّه لم ينه عنه لفظا ، وإن كان يتركه فعلا . وكذا يكره التربّع حالة الأكل وفي كلّ حال .

--> ( 1 ) الخلاف : ج 3 ص 271 . ( 2 ) السرائر : ج 3 ص 126 . ( 3 ) السرائر : ج 3 ص 126 . ( 4 ) وسائل الشيعة : باب 2 من أبواب آداب المائدة ح 3 ج 16 ص 408 . ( 5 ) وسائل الشيعة : باب 63 من أبواب آداب الأطعمة المحرمة ح 1 ج 16 ص 402 . ( 6 ) وسائل الشيعة : باب 6 من أبواب آداب المائدة ح 5 ج 16 ص 413 . ( 7 ) وسائل الشيعة : باب 7 من أبواب آداب المائدة ح 1 ج 16 ص 415 . ( 8 ) وسائل الشيعة : باب 6 من أبواب آداب المائدة ح 6 ج 16 ص 414 .